¿ Es acaso la calle, el monstruo moderno ?

Hace muy poco en mis andanzas por bibliotecas, al voltear páginas de viejos diarios encontré un articulo titulado La calle, el monstruo moderno, redactado hace mas de medio siglo por un conocido periodista de la época. Nada extraño si se tiene en cuenta que en días como hoy otros colegas abordan a su forma y manera el igual tema citadino.

De una a otra época y saltando distancias muchos pasajes resultan tan actuales como el pan nuestro de cada día, de allí que sobre las mismas calles, aceras y esquinas, y a pesar de todo, hoy somos iguales, pero diferentes. 

Papeles de vacaciones La Caridad del Cerro

La primera aventura en la que me vi involucrado fue con una expedición a La Caridad del Cerro, esa colina casi inadvertida para nuestra ciudad que está al fondo del reparto Florat, al otro lado del río Tinima.

En realidad el Cerro no es parte del Himalaya, pero para la época a nosotros, los muchachos del barrio de La Vigía, nos lo parecía. El lometón, apenas 30 metros de altura e inmediato al río Tínima por entonces se encontraba cubierto por un frondoso bosque de árboles frutales de todos los tipos y olores. A pesar de que el paisaje nos era muy atractivo no había remedio, pues para disfrutar de esa parte del río, mangos, anoncillos y marañones había que pagar cinco centavos a la entrada de la quinta que siempre estaba bien guardada.

Finalmente una vez, con la llegada de las vacaciones, a alguno de nosotros se nos ocurrió una ideal genial; ¿Bueno, y por qué no entramos y exploramos la loma?. Así fue como decidimos la primera aventura.

Camagüey en ruta de 50 años de temporadas ciclónicas

Numerosas perturbaciones ciclones han golpeado al país en los últimos cincuenta años, cada vez mas frecuentes y caprichosos,.Camagüey ha estado en la mira de muchos de ellos y en muchos hemos tenido que cuantificar perdidas humanas y económicas.

Luego del desastre originado por el ciclón Flora en 1963 el país quedo como a la expectativa de lo que sería capaz de hacer la Revolución ante temporada ciclónicas que nos azotan año tras año y casi sin tregua.

Pozo de Vilató en la agenda del Comandante

Primero fue Caracamisa, muchos años después Cocina Alta y luego Cubita Arriba. En ese puerto de la sierra al finalizar la Guerra de Independencia se avecindaron isleños y criollos, los primeros, dispersos soldados españoles, campesinos pobres en su tierra y los segundos cubanos a quienes sorprendió el fin de la guerra por este lado y que aparte de estar de alzado en el monte, ya no sabían hacer otra cosa.

Años adelante en torno a un sanatorio que hizo montar la Jaronu Sugar Co. aprovechando el clima del lugar para la miríada de braceros que llegaban a los cortes y enfermaban de tuberculosis se levantó una miserable ranchería. Con el tiempo después y hasta ahora es Pozo de Vilató, Pero esa es otra historia. 

Iniciada la VI Jornada de la Diversidad Cultura en Camagüey.

.Por sus aportes al cultivo y mantenimiento por más de 90 años de la música tradicional haitiana y ser ejemplo de una histórica tradición, el Grupo Danzario Cairije recibió el reconocimiento Patrimonio Cultural Vivo, certificado entregado por la Oficina del Historiador de la Ciudad de Camagüey al abrirse las puertas de la VI Jornada de la Diversidad Cultural para el Dialogo y el Desarrollo.

Esta convención es una de las mas importantes jornadas de su tipo en el país, pues recoge el quehacer de las diferentes agendas de desarrollo que la cultura lleva a cabo en la nación, con profundas raíces en experiencias que por más de cuatro siglos acumula nuestro territorio. 

El periódico, el gobierno, el pueblo y los boniatos

Conocí a un pseudo filosofo callejero que alguna vez, al reflexionar sobre el alcance de la prensa, dijo que lo bueno de la utilidad de los periódicos era que servían lo mismo para tumbar un gobierno que para envolver una libras de boniatos.

Y pensándolo bien, no le faltaba razón, porque la influencia de los periódicos siempre ha sido notoria en una escalada que va desde lo sublime a lo ridículo.

Un día me levanté como si nada

Para la época el circuito norte que venia bajando desde Cunagua cruzaba las margenes del río Caonao por entre los bateyes cañeros de Santo Domingo y La Caridad era entonces un polvoriento terraplén rojipardo que para las temporadas de lluvia se transformaba en un tormentoso carril de zanjones y lagunatos inundados.

Desde la región de Morón el camino comenzaba a bajar hacia el sureste enrumbando por Tabor y Caonao hasta cruzar al medio, de uno a otro lado, al poblado de Esmeralda y seguir muchos kilómetros por la llanura costera rumbo a Sola.