Inflexiones de fin de año

Dijo Einstein en alguna parte que si queremos hacer que las cosas cambien tenemos que dejar de hacer lo mismo. Y digan lo que digan, esa es una magnifica recomendación para los cubanos, que con su mejor buena fe cargan de esperanza el próximo año, pero seguimos haciendo lo mismo.

Por ley de genética pareciera que el criollo tiene genes inmunológicos contra lo negativo y la derrota. Paleamos las dificultades y las tristezas con el humor, pero siempre con la esperanza de que “a lo mejor paras el año que viene”. A esa convicción se le tiene tanta fe como el pedacito de guano bendito clavado tras la puerta de la calle para atraer lo buen o y alejar los truenos. 

#Fidel, ¿Y si le ganamos la guerra los Estados Unidos?

El 29 de Agosto de 1959 Fidel decide acompañar al Dr. Antonio Núñez Jiménez en una de sus expediciones a la Sierra de los Órganos, Pinar del Río, donde Núñez está realizando algunas exploraciones espeleológicas en torno a la caverna de Santo Tomás.

Admirado por la belleza de la región geográfica Fidel entusiasmado proyecta, sobre el propio terreno, el futuro turístico del lugar y concibe los hoteles Los Jazmines y La Ermita, así como la red de comunicaciones e instalaciones sociales y económicas que permitió sacar del aislamiento la zona, olvidada de todos los gobiernos por siglos.

Durante el recorrido y frente a los mogotes que rodean el valle de Las Dos Hermanas, Núñez, que por años ha recorrido el inmenso sistema subterráneo de Los Órganos, intercambia con Fidel sobre la historia geológica de la región y se lanza la idea de construir en uno de los mogotes el Museo de la Prehistoria a través de un gran mural pintado sobre un farallón de aquel valle, obra que hoy es uno de los principales atractivos turísticos y científicos del país. Al atardecer de aquella intensa jornada pasan al valle de San Vicente donde se trazan los proyectos del actual famoso Rancho San Vicente.

Al siguiente día el recorrido se realiza en helicóptero sobre los mogotes y los valles vuelta bajeros en el interior de los cuales y debido a la fertilidad de sus suelos son utilizados por los vegueros para el cultivo de su excelente tabaco. Atraídos por la inmensa entrada de la cueva del Ancón que desde el aire se ve imponente junto a altos farallones, la nave aterriza en el hermoso valle de ese nombre, lugar donde desemboca un río subterráneo, dirigiéndose la expedición hacia la cueva del Ciclón, Recuerda Núñez Jiménez que mientras se explora la cueva numerosos campesinos de la zona comenzaron a concentrarse en el primer salón esperando la salida de Fidel, convirtiéndose aquella gruta en escenario de una concentración campesina. De ese encuentre surge la construcción de una escuela para los niños de las pocas familias que viven allí, una tienda del pueblo y la carretera que les saca del aislamiento.

#Fidel y la llegada de la Revolución a Camagüey .

Ya desde los primeros meses de 1959 y aun antes del inicio de la Reforma Agraria, con la inminente intervención de sus latifundios, la Asociación Provincial de Ganaderos de Camagüey trato de obstaculizar el proceso de aun incipiente Revolución, haciendo publico el 7 de junio un documento donde declara “su rechazo a la actual redacción de la Ley de Reforma Agraria porque el brusco cambio de sistema económico del país traería aparejada la paralización de la economía con sus secuencias inmediatas de hambre y miseria”. La declaración fue un pretexto no tanto para distanciarse de sus responsabilidades con la situación existente entonces del país como para entorpecer la nueva Ley que signaría el punto de partida de la Revolución cubana.

#Fidel, la Naturaleza y los hombres de ciencia.

1. 
   Con una clara admiración e inclinación hacia la Naturaleza, Fidel nos enseño que es en ella donde se encuentra nuestra ventaja en la lucha y nuestra principal fortaleza, no solo para la defensa, que ya de por sí es vital, sino para nuestro desarrollo económico y social. Por ello, al referirse a los siglos de colonialismo y opresión y a la lucha entablada a lo largo de la historia por el pueblo cubano, dijo que; “Fue la naturaleza y solo la naturaleza, lo que hizo posible con su fuerza tremenda, el que nosotros, virtualmente sin recursos de ninguna índole, prácticamente de la nada, pudiéramos crear la fuerza combativa que hizo posible aquello que parecía tan difícil, como era lograr erradicar para siempre de nuestra patria aquella fuerza llamada ejército, que era el poder determinante en la vida nacional”.

En esa oportunidad se efectuaba en la Academia de Ciencias de Cuba, en La Habana, el acto por el XX Aniversario de la Sociedad Espeleológica de Cuba, conmemorado el 19 de enero de 1960. Las palabras de Fidel, una de las primeras dirigidas al colectivo científico del país luego del triunfo de enero de 1959, marcó junto con el acercamiento a la Naturaleza, un norte que desde entonces constituye ejemplar guía de la ciencia cubana. Desde aquí el Comandante en Jefe expuso algunas de sus ideas en torno a las relaciones de la Naturaleza y la Ciencia, entonces en incipiente desarrollo.

¿Por quien doblan las campanas?

“Nadie es una isla, completo en sí mismo; cada hombre es un pedazo de continente, una parte de la tierra.; si el mar se lleva una porción de tierra, toda Europa queda disminuida, como si fuera un promontorio, o la casa de uno de tus amigos, o la tuya propia. La muerte de cualquier hombre me disminuye porque estoy ligado a la humanidad; por consiguiente nunca hagas preguntar por quién doblan las campanas: doblan por ti.”

En 1624 el poeta ingles John Donne apunto estas reflexiones en su obra Devotions Upon Emergent Occasions, y con ellas alertó a la humanidad sobre el incierto futuro de la Tierra. Advertencia que casi todos olvidaron luego. Más de tres siglos después otro hombre puntualizo la idea con una nueva campanada que fue definitiva.

“Una importante especie biológica está en riesgo de desaparecer por la rápida y progresiva liquidación de sus condiciones naturales de vida: el hombre”. Asi inició Fidel su discurso ante el plenario de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo, efectuado en Río de Janeiro el 12 de junio de 1992.

Un día, una fecha, una historia.

Al amanecer recibo una llamada telefónica. Mi hermano, también periodista, desde Ciego de Avila me da la noticia. Salto de la cama y voy al televisor. Medio oscuro aun comienzo a llamar al periódico.

Me asomo a la calle pero mi ciudad amaneció como de costumbre. Por la esquina pasa un grupo de estudiantes revoloteando como gorriones en ruta hacia alguna parte y en la acera de enfrenta mi vecina, como siempre, lanza un cubo de agua a la acera y con paciencia cotidiana comienza barrer el frente de su vivienda. Pedaleando su bicicleta el panadero cruza anunciando su mercancía con aroma de harina horneada.

De pie frente al televisor y junto con el café veo las ultimas informaciones, tomo mi carpeta y salgo a la calle. 

La encrucijada de nuestra cortesía.

Paradigma hasta hoy de la cortesía fue Sir Walter Raleigh (1552 - 1668). Aventurero, explorador militar, diplomático, escritor y protegido de la Reina Isabel de Inglaterra. Fue él quien una vez coloco su capa en el suelo para que la reina cruzara sobre un charco de agua. Desconfío de las murmuraciones, pero se comenta que ya la gente estaba harta de sus arranques de caballerosidad y por eso una vez, luego de haber introducido el tabaco en Europa, hicieron que le cortaran la cabeza.

Llama la atención que ya en el siglo XVI la obra El Libro del Cortesano, del italiano Baldassarre Castiglione (1478 - 1529) se vendiera como pan caliente en todos los palacios de reino. Por cierto, se sabe por certificados Castiglione médicos que luego de escribir ese libro murió de fiebres pestilente.

No quiero decir que la cortesía no paga, pero aquellos son ejemplos de que si entonces aquellos modales de conducta urbana tuvo sus mártires, hoy tiene sus verdugos.

Luego de aquel librito, reeditado muchas veces desde entonces, aparecieron otros tratados de ética, civilidad y galanuras que iban a parar a lo mismo; la educación ciudadana, los buenos modales y la urbanidad como forma de convivencia. Por esa senda y andando el tiempo llegaron a nuestras escuelas manuales de Moral y Cívica como asignatura obligatoria.

Por supuesto que muchas de las normas de conducta social están basadas en la cortesía y en el tacto; sin ellos no existiría la amistad y la convivencia humana sería difícil, sin embargo en la vida cotidiana del cubano actual la educación formal pierde terreno para dar paso a la vulgaridad y la chabacanería se introduce como virus en nuestra sociedad, perdiendo valores esenciales la convivencia social.

No imagino que esa perdida se relacione con el deterioro económico que hoy atravesamos, pero en realidad nos empeñamos en solucionar lo mas urgente dando de lado a lo mas importante y por esa ruta la emprendemos con el rescate económico de la nación sorteando escollos, relegando a otros planos temas como la educación formal, aspecto que incluso se deja de lado en escuelas y hogares. En este punto es preciso insistir en que el comportamiento ciudadano nada tiene que ver con el bloqueo y la crisis económica en cualquiera de sus aristas, solo que, estamos tan desorientados por esa perdida de valores que como para justificar pasamos la culpa a lo primero que tenemos a mano, en este caso el deterioro económico. Crisis económica tuvo nuestro país a lo largo de su historia, pero aquella divisa de miles de familias de “Pobres, pero honrados” conjugo una envidiable conducta de urbanidad y cortesía ciudadana perdida hoy en pantanos de mal formaciones espirituales nacidas en hogares disfuncionales y una educación y cultura no siempre ejemplarizantes.

Sabemos que enfrentamos carencias y dificultades materiales que no se podrán resolver en breve tiempo, por el contrario, su solución práctica solo llegará a partir de una sociedad consciente y educada. Lo cortes no quita lo valiente, pero debemos de reconocer de que en Cuba la Educación Formal atraviesa un conjunto de problemas sociales y de fallas en la educación familiar y escolar que se trata con demasiada inercia para días como hoy.

El rescate de la educacional formal y la cortesía ciudadana, que se considera por quienes quieren tapar el sol con un dedo como un “mal menor” de nuestros , ignoran que las mejores relaciones entre ciudadanos, el respeto y el buen trato facilita cualquier tipo de programa social o económico a ejecutar. No puede haber desarrollo sin relaciones sociales y para estos momentos se preciosa de acciones enérgicas para que reflexionemos sobre nuestro comportamiento cotidiano y lograr mayor respeto entre nuestros compatriotas, conciencia que comienza en el hogar, que es donde se trasmiten los valores, pero a la vez se requiere introducir en las escuelas programas de estudio e insertar este tema como una asignatura permanente donde al igual que los padres los profesores predicar con el ejemplo.

La historia comenzó hace cuarenta años.

Con salvas de artillería en el potrero de Jimaguayú y la presentación en ese histórico lugar de los miembros de la primera asamblea provincial del Poder Popular de Camagüey, concluyo en la tarde del domingo 7 de noviembre de 1976 el programa que instituía en nuestro territorio y en todo el país el proceso de gobierno que estrenaba una nueva estructura encaminada a consolidar la revolución cubana, partiendo de los derechos y deberes de la democracia participativa.

Esta causa comenzó a ser conocida por la población desde mediados de ese 1976 con el inicio de informaciones periodísticas al respecto, añadiendo características de circunscripciones, consejos populares y de las nuevas provincias creadas. Esa campaña se fue incrementando hasta que se lanzó la convocatoria de elecciones el domingo 10 de octubre para elegir primero a los delegados a las asambleas municipales del Poder Popular

Motivados y esperanzados con el nuevo estilo de gobierno que permitía abrir el diapasón de dirección y el acomodo en las condiciones particulares de cada territorio, asistieron a las urnas ese día en todo el país 5 655 837 electores para designar a 7 886 delegados, de los que solo el 6.6% eran mujeres.

Junto al rumor de las caracolas

Puede que usted sepa que las conchas de las caracolas, aunque no todas son iguales, la mayoría son espiriladas y caracterizadas por una univalva fuerte y sólida, constituida por carbonato de calcio y su apariencia puede ser brillante, esmaltada y de colores agradables y vivos. La concha puede presentar una serie de ornamentaciones en orificios, surcos, canales y ondas y todo ello para inspirar el sueño de quienes a través de ellas escuchan las voces del mar.

Estoy seguro que en mas de una ocasión Humberto Suárez Díaz, fue atraído por el oleaje remoto, pero este platero y relojero, detallista del arte mínimo, enamorado de sirenas y caracolas, tomó la iniciativa de traernos desde las playas el arte de la escultura.

Por años Humberto se ha dedicado a tallar pacientemente las conchas y convertir en joyas lo que la Naturaleza nos regala con cada resaca. Artesano de primera linea este artista lugareño nos muestra una variedad infinita de obras que van desde estudios calados a lámparas, servicios de cristalería, esculturas , adornos de mesa, candelabros, bisutería femenina y hasta útiles de gabinete con una genialidad poco común y no muy repetida en el mundo. 

 

Los Cangilones, ejemplo de leyes para no olvidar.

El 22 de junio de 1981 Raúl Castro le pidió a Antonio Núñez Jiménez un informe para aplicar acciones en beneficio de la Naturaleza, especialmente contra los daños que la deforestación estaba originando en las regiones montañosas del país.

En esa oportunidad Raúl solicitó información sobre la Sierra de Cubitas. En el documento enviado, Nuñez Jimenez apuntó;“No necesito decirte que la Sierra de Cubitas constituye una de las poquísimas elevaciones de la extensa provincia camagüeyana donde pudiera conservarse la ya maltratada flora y fauna de esa provincia. En ocasiones le he escuchado decir a nuestro Comandante en Jefe la importancia que debe prestarse a la Sierra de Cubitas para los centros turísticos de esa provincia tan llana”

Mis oficios y los juegos “inocentes”

Observo por estos días a niños y jóvenes ensimismados ante sus pantallas de tables y computadoras, juegos “inocentes” que en su adicción les aislan e incomunican con su entorno y se saltan esa maravillosa y también formadora etapa de grupos capaces de enseñarnos a convivir en sociedad y no como un homo sapiens aislado y por tanto vulnerable ante la vida.

Algún lector me sugirió, escribir sobre aquellos juegos que formaron parte de nuestras vidas y que hoy tanto se necesitan. Bueno, me dije, pero primero vamos a recordar un poco como por aquella época, cada cual , en sus juegos, se creaba un oficio de fantasía que con seguridad perdura en muchos.

Por lo que a mi respecta, imagino que mis oficios se iniciaran con el Conde de Montecristo.

El Conde... fue, si la memoria no me falla, el primer libro que me regalaron. Me lo obsequio mi tía Raquel en una de aquellas distribuciones que cada Día de Reyes hacia entre sus sobrinos. 

Banao; no solo cien años de soledad.

La primera historia

Nadie sabe cuando o porque se fundó en ese lugar el caserío de Banao, pero orillada al flanco sur de la Sierra de Cubitas y próxima al río Jigüey, la comunidad ya existía en la medianía del siglo XVIII. Fue de hecho la capital del barrio cubitero del que dependían siete caseríos, incluyendo el embarcadero de La Guanaja en la bahía de La Gloria.

Se sumaron en sus raíces vizcaínos, asturianos, gallegos, venezolanos y colombianos pero especialmente canarios y catalanes de los que nadie sabe porque recalaron en un lugar como este y cuyas tumbas hoy están perdidas en el monte. Enterrados al igual que familias de diferentes regiones del país, incluyendo habaneros, baracoenses, espirituanos y matanceros 

¿Qué sabes de la enfermedad de las pantallas?

Me dice un amigo que no consigue separarse su table, que no puede desconectarse de las redes sociales y que lo primero que hace por las mañanas es entrar en Internet…

¿No estarás enfermo?

 ¿Enfermo de qué?

Me encogí de hombros, No sé. Tal vez tengas pantalladictis crónica, aventuré a decirle.

¿Quieres decir que tengo adicción a las pantallas? … Boberías, eso no existe.

Después de esto cada uno siguió su camino, pero me quede con aquel barrenillo ….Hummmmm.... “pantallitis crónica”, vaya, vaya.

Fidel se me acerco y me dijo al oído..........

.

Dolores Castaño Betancourt, Lolita, no fue acaso la primera maestra que llegó a Pozo de Vilató, caserío al centro y en el desguinde norte de la Sierra de Cubitas, pero sí la primera que tuvo escuela.

“Luego de graduada y sin trabajo un día me propusieron un aula en Cubitas. Me llevaron allí y le dijeron a los vecinos; aquí tienen una maestra, ahora tienen que hacerle una escuela o nos la llevamos”. Así nos lo contó un día Lolita, quien terminó esta historia con un aula en el portal de la tienda del poblado mientras los vecinos hacían el rancho al otro lado del camino. 

De San Juan a San Pedro

Al asomarnos desde nuestras casas encontramos este urinario en el Palacio de los Deportes a pleno día que "adornó" el entorno "a pululo", como diría Ruperto el simpático personaje del programa humorístico Vivir del Cuento.

No recuerdo que alguien de mi familia se llame Juan; sin embargo, el 24 de junio, Día de San Juan, sí ha sido un suceso en la ciudad de Camagüey, Cuba, desde que tengo uso de razón, mas el 29 de junio, día de San Pedro lo celebrábamos en familia, así se llamaba mi abuelo paterno y el hermano mayor de mi padre. Ahora veo esos festejos de una manera diferente.

Espero no me endilguen que pretendo olvidar la historia cultural, sé que la tradición viene de más atrás, pero me limito a mis propios recuerdos, prerrogativa que me ofrece, este, mi blog.

Un memorial para Las Tres Banderas

Las Tres Banderas ya no existe. Se desplomó con todos sus inframundos de ecos y sombras varados en aquella desesperanza burladora de la repetida historia de que a lo mejor para el año que viene....

 A Las Tres Banderas se entraba como quien llegaba a la ultima estación de la vida. Los perdedores y los desamparados. Para quienes no existía un mas allá cualquiera que fuera el vendaval de miseria que les tocara enfrentar. En ese puerto oscuro se subía por una estrecha, oscura y maloliente escalera que conducía recto a un infierno de miserias y hambre compartida, marisma donde muchos fondearon para siempre mientras que a otros los disperso la vida sabe dios hacia que calle,que presidio o que tumba.

¿ Es acaso la calle, el monstruo moderno ?

Hace muy poco en mis andanzas por bibliotecas, al voltear páginas de viejos diarios encontré un articulo titulado La calle, el monstruo moderno, redactado hace mas de medio siglo por un conocido periodista de la época. Nada extraño si se tiene en cuenta que en días como hoy otros colegas abordan a su forma y manera el igual tema citadino.

De una a otra época y saltando distancias muchos pasajes resultan tan actuales como el pan nuestro de cada día, de allí que sobre las mismas calles, aceras y esquinas, y a pesar de todo, hoy somos iguales, pero diferentes. 

Papeles de vacaciones La Caridad del Cerro

La primera aventura en la que me vi involucrado fue con una expedición a La Caridad del Cerro, esa colina casi inadvertida para nuestra ciudad que está al fondo del reparto Florat, al otro lado del río Tinima.

En realidad el Cerro no es parte del Himalaya, pero para la época a nosotros, los muchachos del barrio de La Vigía, nos lo parecía. El lometón, apenas 30 metros de altura e inmediato al río Tínima por entonces se encontraba cubierto por un frondoso bosque de árboles frutales de todos los tipos y olores. A pesar de que el paisaje nos era muy atractivo no había remedio, pues para disfrutar de esa parte del río, mangos, anoncillos y marañones había que pagar cinco centavos a la entrada de la quinta que siempre estaba bien guardada.

Finalmente una vez, con la llegada de las vacaciones, a alguno de nosotros se nos ocurrió una ideal genial; ¿Bueno, y por qué no entramos y exploramos la loma?. Así fue como decidimos la primera aventura.

Camagüey en ruta de 50 años de temporadas ciclónicas

Numerosas perturbaciones ciclones han golpeado al país en los últimos cincuenta años, cada vez mas frecuentes y caprichosos,.Camagüey ha estado en la mira de muchos de ellos y en muchos hemos tenido que cuantificar perdidas humanas y económicas.

Luego del desastre originado por el ciclón Flora en 1963 el país quedo como a la expectativa de lo que sería capaz de hacer la Revolución ante temporada ciclónicas que nos azotan año tras año y casi sin tregua.

Pozo de Vilató en la agenda del Comandante

Primero fue Caracamisa, muchos años después Cocina Alta y luego Cubita Arriba. En ese puerto de la sierra al finalizar la Guerra de Independencia se avecindaron isleños y criollos, los primeros, dispersos soldados españoles, campesinos pobres en su tierra y los segundos cubanos a quienes sorprendió el fin de la guerra por este lado y que aparte de estar de alzado en el monte, ya no sabían hacer otra cosa.

Años adelante en torno a un sanatorio que hizo montar la Jaronu Sugar Co. aprovechando el clima del lugar para la miríada de braceros que llegaban a los cortes y enfermaban de tuberculosis se levantó una miserable ranchería. Con el tiempo después y hasta ahora es Pozo de Vilató, Pero esa es otra historia. 

Iniciada la VI Jornada de la Diversidad Cultura en Camagüey.

.Por sus aportes al cultivo y mantenimiento por más de 90 años de la música tradicional haitiana y ser ejemplo de una histórica tradición, el Grupo Danzario Cairije recibió el reconocimiento Patrimonio Cultural Vivo, certificado entregado por la Oficina del Historiador de la Ciudad de Camagüey al abrirse las puertas de la VI Jornada de la Diversidad Cultural para el Dialogo y el Desarrollo.

Esta convención es una de las mas importantes jornadas de su tipo en el país, pues recoge el quehacer de las diferentes agendas de desarrollo que la cultura lleva a cabo en la nación, con profundas raíces en experiencias que por más de cuatro siglos acumula nuestro territorio. 

El periódico, el gobierno, el pueblo y los boniatos

Conocí a un pseudo filosofo callejero que alguna vez, al reflexionar sobre el alcance de la prensa, dijo que lo bueno de la utilidad de los periódicos era que servían lo mismo para tumbar un gobierno que para envolver una libras de boniatos.

Y pensándolo bien, no le faltaba razón, porque la influencia de los periódicos siempre ha sido notoria en una escalada que va desde lo sublime a lo ridículo.

Un día me levanté como si nada

Para la época el circuito norte que venia bajando desde Cunagua cruzaba las margenes del río Caonao por entre los bateyes cañeros de Santo Domingo y La Caridad era entonces un polvoriento terraplén rojipardo que para las temporadas de lluvia se transformaba en un tormentoso carril de zanjones y lagunatos inundados.

Desde la región de Morón el camino comenzaba a bajar hacia el sureste enrumbando por Tabor y Caonao hasta cruzar al medio, de uno a otro lado, al poblado de Esmeralda y seguir muchos kilómetros por la llanura costera rumbo a Sola. 

¿Existe coherencia en las leyes cubanas?

En una reciente charla sobre derecho jurídico y notarial con la MSc Aida Julia Puentes del Pino, vice presidenta del Capitulo Provincial  de Derecho Notarial y presidenta de la delegación de base de la Notaria, nos asaltó la duda de hasta dónde la población se identifica con el derecho jurídico que le ha dado la Revolución y hasta dónde el jurista conoce y aplica leyes con la toga del sistema judicial de nuestro país.

Como el tema nos toca a todos nos pareció oportuno transcribir la breve entrevista con la especialista. Veamos.